TXQFICTION魔法少女山田

山田因为小时候被霸凌，长大后要成为一个优秀老师 结果因为教育霸凌别人的坏孩子，失去喜爱的教师工作。

给孩子们写的正能量的魔法少女歌，在网络成了唱完就会没命的歌曲。

晚上给跟不上学习的孩子辅导，成了对孩子有想法的奇怪大叔。

想让自己心爱的女儿为自己感到骄傲，然而前妻和女儿搬走了，也不知道搬去了哪里 最后一课的录像我觉得山田拿绳子应该不是想自寻短见，是想用绳子绑到腰上让自己像是飞起来让孩子相信他真是魔法少女，结果这空中突发疾病去世(山田每天只吃一顿饭身体肯定会出现问题）给孩子们留下心里挫伤。

感觉就是山田付出的真心，总会变成悲伤的结果。

（观后感，逻辑废，又在无病呻吟了，请大家包容）相较于更加扑朔迷离的饭沼一家和寻找池永菊江，这一部我更喜欢。

一首诡异的歌曲引起大家的讨论和关注，一个男生为了搞清楚自己的记忆里为什么有这首歌的举动为观众拼凑出了真相。

山田是一个很正直很理想主义的老师，这样的人通常会被冠以“迂腐、不会来事儿”的社会评价，他的家人也有很大可能不理解他的行为（我猜这是他离婚的原因），在解决了霸凌问题后，可笑的一点是山田又被同事们孤立了，最后只能离开学校做清洁工作。

但是山田并没有颓废，反而在网上直播，并思索让直播效果、教学效果更好的方法，在导演的片段中也提到山田是一个很会解决问题、很会教学生的老师。

但是这样一个有能力有梦想的老师最终还是承受不了现实生活的压力自杀了。

在成长的过程中我们不得不向现实弯腰，改变自己适应社会的某些潜规则，学会闭嘴，学会低头，学会对某些东西视而不见，但是不能说不这样做的就是怪人。

看的过程中某些弹幕真的让人很不舒服（倒是很好地呼应主旨了），能理解大家可能在关注细节寻找可疑的地方，但是在山田找学生制止他的霸凌行为的时候怀疑为什么要晚上冲到别人家里（还有什么他说制止霸凌你就信）、免费辅导学生的时候质疑为什么要晚上去、去学生家辅导到雇主家打扫卫生质疑是不是有偷窥别人家的爱好，真是又想直接关掉眼不见为净又怕突脸，最后还是窝窝囊囊开着了。

最后，唱即死之歌危险之处在于山田教孩子唱的时候自杀了，这给孩子们带来了很大的心理阴影，所以提到它就有恐怖的感觉，但是观众无意中哼哼应该没关系吧。

《魔法少女山田》第三话最大的爆点，我认为并非最终暗示着山田正一郎在孩子面前上吊自杀的那一段监控录像，而是毫无征兆地忽然出现的《魔法少女大叔 第2章》演职员表。

它暗示着整个故事彻底被改写为作中作嵌套，在虚构中再增添了一层虚构，让娱乐性带上了恶意，并将这种虚构的恶意传播到了真实存在的观众的感受之中。

本片的staff——《TXQ fiction》，《伪纪录片Q》的班底曾经讲过这样的理念：在标题里就承认作品的虚构性，观众反而会怀疑它是否有某些部分是真实的。

某种程度上来讲，《魔法少女山田》就是这个理念的具现。

以下的解读不一定，或者说几乎不可能正确。

不过，这也是一种属于个人的“虚构”。

我的推论从以下几点出发： 1.《魔法少女大叔 第二章》片尾特别鸣谢出现的 ”三田惠子” 与 “三田隆“ 。

2.在明确存在遗属的情况下，三田监督领取了山田正一郎的所有遗物。

因此我想提出这样一个前提：三田爱子是“山田正一郎”的女儿，“山田正一郎”的真实身份则是三田隆。

特别鸣谢中的家人真实姓名，紧随其后的是“and 山田正一郎”。

被“and”分隔开的“山田正一郎”不是作为个体，而是在伪纪录片中由“三田隆”饰演的一个角色。

魔法少女大叔（41），元教师，独身。

如果有一个当着导演的20代的女儿，似乎不算太合理。

但考虑到“山田正一郎”的身份假如有着虚构性，存在与现实偏离的地方是可能的。

同时，现代线的“三田爱子”与过去完全不是一个面貌（根据STAFF表可以查出演员栗原みか的年龄为52岁）她是不是由母亲“三田惠子”扮演的呢？

如果这么说，“三田爱子”也同样不过是作中的一个角色 第一集开头与贝塚阳太通话的mac电脑里，我们可以看到其中已经存在了第三话的素材（园长的访谈）。

这里的主视角，贝塚阳太的通话对象正是三田，她由始至终充当的都是第一季“寻人节目”，第二季“探寻奇怪节目的企划组”的角色，只是比起前作绝对客观的记录者视角，她有着更大、更主观的权力。

剪辑正是制造虚构的魔法。

前半段讲述了“唱了就会死的歌”在网络上的流传。

这段音频包括童声合唱，像是物体跌落的“砰”的声音，以及孩子的声音逐渐停下，只剩下一个男声在继续唱歌。

看过最后一集的我们已经知道了这是怎么回事：播放着自己歌声录音的山田，让孩子们一起合唱，然后踢倒了脚下的板凳，以丝毫不像魔法少女的样子凄凉地吊在了空中。

孩子们还无法理解什么是上吊，只是逐渐停止了唱歌。

只有录音继续唱着：这才是真正的魔法。

如今看来本作的宣传图也有了别的意味：吊在空中的魔法少女，和倒在地上的“山田正一郎” 吊诡的是，在第三集里，贝塚通过“某种途径”拿到了记录这段音频的监控影像，才将其寄给了三田。

如果“唱了就会死的歌”不流传，贝塚就不会在一系列行动之后拿到这份监控。

而如果监控不面世，“唱了就会死的歌”就不会流传。

一个解释是：三田爱子早就有了这份录像，并在更早的时间段就将其中的歌唱音频剪切出来在网络上传播。

假如作为死者的遗属，有条件拿到这份监控是很合理的事。

之后的大部分片段则是一个为街坊排忧解难的电视节目，他们要帮助一个叫做日下部萌花的女生摆脱“魔法少女恐惧症”。

要说这个节目是否也是三田编排的一部分，我认为不太可能，毕竟其中出现了许多现实中的艺人，姑且可以将内容看作可信。

节目里提到，日下部萌花的家人只知道她在4到5岁左右开始害怕魔法少女，却不知为何。

这个原因我们也知道了：因为她在当时目睹了上吊的山田。

然而，幼儿园员工在孩子前自杀，家人竟然会完全不知情，只能理解为当时的园长用了一切手段将这件事盖了下去（在第三集中也能看出其态度）。

其后的催眠阶段遭到过剪辑（头套的黄眼变成了蓝眼），此处尚且存在疑问，也许是由于催眠失败而进行了两次。

实际上催眠不能说成功了，但也不能说失败了。

日下部萌花确实回想起了当时的情景，只是她并非治好了魔法少女恐惧症，而是从对无可名状的恐惧，变成知根知底，踏入了无法回头的境地。

第二集是将2009年的《魔法少女大叔》重放一遍（也可以说是95分钟全片的精剪版）。

在这里，我们了解到山田这个人，或者说这个角色的性格，生活，理念，甚至是人物弧光。

关于“山田正一郎”在影片中表现出的个人特质有多少可靠性，我认为有相当一部分是真实的。

由于莽撞的教育行为被开除，离婚，对教育的执着，对边缘孩童的关心，以及稍稍有点偏离正轨的魔法少女教育直播。

只是这样的奇行被女儿（三田爱子）得知（只有三十多人的直播间，如何被一个毫无关联的导演发掘？

）她要求其成为自己作品的一部分，他开始饰演“山田正一郎”，虚构就此开始了。

我们主要留意片中的以下几点： 1.山田买礼物给女儿，却得知妻女早在未通知他的情况下搬家。

热衷事业的同时家庭分崩离析，是经典的令人惋惜的桥段。

山田说“女儿原本就很喜欢魔法少女，我打扮成那样也是受她影响，或者说希望她看见能高兴。

”，依此解读也变得不像是说给远在天边，反而是近在眼前的人。

假使这是安排好的桥段，这样的台词也已经成为当下情况的隐喻。

“说不定自己这样做女儿会高兴” 2.与山田的酒友聚餐。

这位酒友提到山田“子供が怖い”，这里的子供可以理解成广义的小孩子，也可以双关地理解成“自己的孩子”，山田害怕自己的孩子。

负责摄影的三田监督只在此处选择了出镜 3.爬高尾山。

山田说“辞めます。

”我放弃了。

监督问，是放弃活动吗？

山田沉默良久，说，完全放弃了。

我认为山田真正的意思是“我不想再参与这部纪录片的拍摄了。

”久经思索，他还是希望作为真正的老师回到教育现场。

公民馆的讲课并非真正的“教育现场”吗？

这一段的疑点已经被很多人指出过：秋天的登山，衔接的却是夏天的备考情景。

三田监督想呈现的情景大概是：决心回到教育现场的山田开始奋力备考，却因为失败而消沉。

最终，他因为孩子的鼓励信而热泪盈眶，决定重新扮演那个魔法少女大叔。

但真正的情况我认为是：公民馆讲课的冷场使他陷入了低潮。

摆烂时三田擅闯他家，强迫他讲“放弃”的台词，又拿出女孩的信（真实性存疑），大棒与蜜枣让他重新振作。

于是他开始备考（夏天）。

原本的计划中，如果山田考上，纪录片就有了一个励志的结尾。

如果没考上，重回本心当魔法少女直播也是一段佳话。

然而，即使失败了，山田也没有重新直播的心思。

（秋天） 爬高尾山时，他拒绝继续活动（拍纪录片），希望重新回到教育现场（就算是幼儿园也没关系），这就直接导致了故事脉络的崩坏。

于是在2009年11月，监督只好出此下策，利用遮住样貌的皮套和过去录音的剪辑，伪装山田重新直播，给自己的纪录片一个完满的结局（第二集时许多猜测认为这是因为山田已死亡，但第三集披露出山田真正的死亡时间是2010年）。

如果按三田=山田女儿的说法，三田拥有父亲房间钥匙，能用原本的直播间直播，也可以说得过去。

此时的山田（三田隆）应该已经前往偏僻的幼儿园就职了。

到了第三集，主视角变成了贝塚阳太。

他以惊人的行动力与三田监督连上线，盒出妹子的住址，殴打老人，还回母校玩了趟urbex，最终查明了过去的真相。

关于他如何得到最后的监控影像，有两种说法：一是由另外一个知道当年事情的匿名人士所提供，二是他早知道园长有这份录像，去拜访时已经另有目的，最终也确实殴打老头抢了录像后逃跑了。

我个人更偏向第二种。

贝塚阳太前往园长家拜访本就是因为三田监督的授意，在对话之间也可以看出，园长在极力隐瞒山田的真实死因。

因此有理由怀疑，园长与三田早已认识，也有与其串通的可能性（比如配合贝塚，沿用了“山田”这个名字）。

三田作为遗属，不仅知道山田死亡的真相，更是早就拥有了那份监控，并用它来剪出“唱了就会死的歌”并加以传播。

她需要隐瞒这一点，让作为她的“第二章主角”的贝塚阳太亲自重新发现一次，为作品制造一个震撼性的结尾。

贝塚阳太确实做到了。

他戴上魔法少女的头套回到那个教室，不断行走，好像在测量山田当年上吊的位置。

他也了解了自己记忆的深处埋藏的东西，并且已经无法回头。

在手上沾满血逃跑的过程中，出现了短暂的一段跳切，他像魔法少女一样飘了起来。

这是我认为本片里唯一的超现实要素。

魔法少女是一个传播符号，其背后的本质是执念。

通过伪纪录片，通过教育，通过剧场型自杀，通过歌声，这份执念辐射到了不同的人的精神深处，表现出不同的症状。

歌不是诅咒，执念才是。

今から飛びます...串台了 山田正一郎死了。

无法得知他是因为精神失常，无法逃脱魔法少女的泥沼，才选择在自己创作的充满希望的歌中自杀，还是为了满足孩子们对魔法少女的幻想，做了《二十世纪少年》那样的假上吊却弄巧成拙出了意外。

总而言之，恐惧的辐射就在他死亡的那一刻发生了。

二十八个孩子因为这件事造成的创伤短暂失忆（我猜测为了隐瞒事件，其中可能有催眠要素的加入，但暂时按下不表），各自的精神深处被埋下了恐惧的种子，随着成长一点点显露出来。

恐惧（日下部萌花），暴力（贝塚阳太）。

但归根到底，作为根源的“山田正一郎”，本身也是被三田监督的执念所辐射、影响而诞生的产物。

三田带着兴奋的口吻问贝塚，这些可以作为纪录片的素材吗？

之后猝不及防开始放出《魔法少女大叔 第2章》职员表。

于是我们明白，这三集75分钟，都是三田监督的圈套，作品本身就是作中作。

三田制作这一部《第2章》的目的，想要取得的成果，我认为几乎可以等效代入这些真正的创作者们：寺内康太郎、皆口大地、大森时生、近藤亮太，即制作一部具有话题性、悬疑、惊悚的伪纪录片。

但我们知道，《魔法少女山田》作为一部现实作品，这些创作者们行的是一种纯粹的商业文艺创作。

而同样内容的《魔法少女大叔 第2章》，则能从中窥见另一种强烈的目的性。

通过将作品原封不动地置换进故事层中这一手段，虚构从一种营造娱乐性的创作方式变成了裹挟、曲解他人人生的狂热的恶意体现。

本作的漫画版还在连载中，打破了由“三田监督”掌控的媒介制约，也许透露的新线索又能衍生出更不一样的解读方式。

上文中大部分的内容都以三田=山田女儿为前提，不过即使去掉，我认为也无损《魔法少女山田》充满后设主义的文脉。

根据不同的解读观点，我们完全可以任意划定这部作品中虚构部分的范围和程度。

可能贝塚阳太本身就是演员，可能日下部一家、电视节目的搞笑艺人都是企划的一部分，可能山田正一郎的低落和奋起全都是剧本，可能山田正一郎根本就没有死亡，如今也在哪个地方吃着寿喜锅看着这部伪纪录片。

但是，对于虚构（fiction）的怀疑与恐惧已经开始植根于观众的意识中。

另一个视角的外传漫画能否给出一个“真实”的答案？

TXQ fiction这个系列才走到第三部，就已经用掉了这种堪称揭自己老底的大梗，这种魄力不能不让人钦佩。

这一季不像石永菊江的恐怖意象串联，也不像饭沼一家把悲剧的底色在超自然悬疑的外壳中藏得天衣无缝，《魔法少女山田》更像是新本格式的《放送禁止》，各方面都更有实验性。

当然我还是很期待第四弹，这个班底还有着非常大的可能性。

首先，這一部看完我是真的很懵了，真相隱藏的實在太深，看了幾篇解析，依舊覺得腦補的實在太多了，可以說是腦洞大開，聯想的內容比給出的信息多很多。

像三田導演本人，她本來就一直稱自己拍的山田大叔的內容為電影（映畫），而不是紀錄片，所以她對內容進行編輯啊，剪輯啊，引導啊，都是正常導演的行為，因為她想要弄出故事性來，而不是單純的記錄，這其實無可厚非，本來就不是每個導演拍電影的目的都是單純的。

所以她希望這部電影可以讓自己收穫一些什麼也都很正常。

而且這一次真的只有三集嗎？

前兩季可都是四集啊，是不是之後會出一集有更多信息的內容做補充呢？

再加上看到有同名漫畫在連載，讓我覺得這次我們通過電視劇看到的信息，可能只是整個故事的一部分而已，所以現在做出解答可能為時過早。

反而最引起我好奇的是劇集裡一處不引人注目的細節，也就是唯一一處超自然力量的出現。

在第三集中，貝塚小哥在打完校長就逃跑的路上，竟然像有超能力一樣的漂浮了起來，實在令人感覺驚奇。

這是貝塚在正常奔跑

他轉身，估計是想看校長追沒追來？

轉身的時候雙腳伴隨漂浮，而且漂浮了起碼有三秒

之後雙腳輕輕落地

然後繼續轉身奔跑這裡除了突然漂浮非常奇怪之外，貝塚本人的反應其實也值得細究，為什麼他自己漂浮了，他一點不吃驚不驚訝？

他沒有任何反應，沒有發出任何驚訝的聲音，也沒有停下來看自己到底是發生了什麼，而是漂浮結束後轉身就繼續跑了，所以，他對自己有這個能力是完全不驚訝的，那麼，他到底還隱藏了自身什麼秘密呢？

山田老師最後的願望是把魔法分給大家，貝塚作為他身前最後的學生，不知道在教室裡到底具體發生了什麼之後，貝塚懂得了漂浮，這真的沒有什麼聯繫嗎？

這真的只是一個普通的，悲傷的故事嗎？

也許整個故事真的都還只是冰山一角而已。

唱了会死的歌，这种城市传说令人熟悉。

围绕此展开的探索，从各种素材和角度逐渐挖掘拼凑出一个人的经历。

恐怖悬疑的外壳下是社会现实的残酷。

恶与执念的辐射。

山田小时候被霸凌于是对小孩无意识的恶感到害怕，但自己被教师激励，决心投身教育，寄希望于此改变小孩或是弥补小时候的自己。

但社会并不是靠善良热血就能驰骋无阻。

被辞退后网络直播、线下公益教学，试图再次重返校园失败，幼儿园事务员疑似又被辞退。

在孩子面前上了人生最后一课，在与孩子们的合唱中结束生命。

山田的怪：偏执的善意，似乎不合时宜，夜晚教训在校园中霸凌别人的小孩，夜晚帮小孩补习。

热爱教育，努力完善教学效果，不辞辛苦穿上魔法少女装扮山田的死：是多次被现实打击，教育理想破灭后的万念俱灰，是以自身生命对世界对小孩的报复，是希望用自己的死亡赋予魔法少女山田真正改变、教育小孩的魔力，还是一直对被误解，被边缘的无力和压抑的最后反抗？

套中套：txq团队在伪纪录片作品名字中直接点明属性《伪纪录片q》，山田大叔的纪录片的监制三田，在这部《魔法少女山田》的制作中做了什么？

剪辑的不连贯和穿帮，季节的不合逻辑，是否误导了观众？

重返网络直播的山田（突然放大的镜头，白皙的脖子和与往常不同的头套）是真正的山田大叔吗？

谁把《唱即死之歌》（明显是监控里的片段）传播出来的，目的是什么？

三田是要揭露真相还是为了传达励志的正能量而不顾现实真相？

是否这魔法山田第二部也是伪纪录片？

团队对于虚构和真实，剪辑和纪录片的定义，所玩出的花样，以及这部使用的媒介，再次体现了其将创意、人文关怀和惊悚元素的结合的优秀表达。

期待后续作品。

看了很多评论分析，很多细节都被扒出来了，很明显无论是节目影像、贝冢的视频、翻拍的监控，都有剪辑的痕迹，目前大部分评论都认为确实存在山田这么个人，然后在幼童面前吊死了，生平影像被剪辑成为三田的作品发表。

但我还是觉得有些地方挺违和的，因为一些剪辑痕迹都是被访人配合录第二次才形成的，那么这些人都这么配合接受一个素人反复拍摄的原因是什么呢？

还有影片中节目里的“催眠”行为我觉得挺假的，在心理学上正规的催眠治疗并不是这样的，这种更像是早期受诸多电影和电视剧影响的一种表演。

另外这么多儿童同时接受催眠以“封印记忆”，而家长还一无所觉，怎么想都不是正常人会想出的治疗方案，正常应该是做心理疏导，对不懂的小孩就说是魔术表演，对早熟的小孩就做死亡方面的教育，这种“记忆封印”反倒是比较符合阴谋论，像是奔着引流去的。

所以我突然冒出来一个想法，就是有没有可能整个事件，从《魔法少女大叔1》开始就是一部【伪纪录片作品】呢？

实际上并不存在山田这么一个人，从头到尾都是演员，片尾字幕感谢的三田隆一就是山田的扮演者；第一部里直播间观众固定就三十人，正常直播间人数每天总会有变化的，一直这么固定，而且看弹幕内容并不是每天认真听课的人发的，所以这三十人并不是来听课的小孩，为什么这些人每天定时来直播间吐槽？

也许就是剧组工作人员在扮演这样的观众；综艺节目里早就露过脸的萌花和萌花的家人在贝冢的视频里并没有露脸，也许是因为没能联系到真正的萌花，所以请声音相似的人演的；幼儿园园长的采访有拍摄两次剪辑在一起的痕迹，贝冢打完人后还有时间穿上鞋子再跑掉，这段都是演的也就能说通了；监控视频窗台的物品不一样，好像监控视频有被剪辑过但监控画面显示的时间却是正确的，是因为监控本身就是拍摄后进行后期制作的产物。

也许这三集实际上是纪录三田拍摄的伪纪录片的伪纪录片呢？

人们常说,这是一个非常社会派, 不存在任何灵异现象的悲伤故事.但是一个这样的故事, 并没有打动我的力量.我更喜欢那种有着精心设计的, 有着诡异存在的恐怖故事.所以说, 当我正处于没诡找诡的状态, 多次审视这个故事之后, 还真让我找到了了不得的东西.我认为, 山田最后的死法, 符合日本传统恐怖民俗文化之中的, 肉身菩萨, 即身佛.相信大家还记得这么一个故事, 在犬夜叉中, 有一个名叫白心上人的角色.他身前有大功德, 大修为, 救了很多人.却在救人的过程中, 染上了疾病, 就要死去了.为了在死后依旧能救助世人, 于是他决定进入棺中, 一直不吃不喝, 虔心祷告.直到圆寂, 成为肉身菩萨, 继续保佑人们. 而站在周围的信徒也在帮他虔心祈祷.祈祷仍旧活着的他成功圆寂.在最后一刻, 一想到这一点, 他果不其然的有了后悔的念头, 就在这一刻他圆寂了.最终成为了奈落的帮手.除此以外还有一个老电影故事, 木乃伊之恋 出自 1973年的日本系列剧：不平衡恐怖剧场 也是一个和尚活着进入棺材, 打坐念经直到死去的故事.发现了什么没有? 山田老师重病在身, 时日无多.人们拍了纪录片, 孩子们也在希望他成为魔法少女, 而他因为这个最终重病在身, 命不久矣.最后山田先生活着走进了教室, 镜头前的观众看着纪录片2中模模糊糊的画面, 听着孩子们和他的歌声.最后他的歌声停了, 孩子们的歌声也停了, 人们仿佛安心了一样, 知道他死在了教室的歌声里.山田先生的最后一课, 实际上完美完成了肉身菩萨的仪式.他真的成了一个即身佛, 只不过根据孩子们的期盼, 人们的期盼来看, 应该是魔法少女样式的即身佛.或许孩子们画的山田先生飞起来了, 是写实画而不是抽象画.

出自魔法少女山田漫画版那么更加恐怖的事情来了, 在民俗中, 即身佛往往也是恐怖, 诅咒的来源.在犬夜叉中, 白心上人因为后悔了, 最后帮助了奈落.在木乃伊之恋中, 这种仪式不可惊扰, 本来就有被诅咒的风险, 高僧的身体也做了很多荒唐事.那么山田先生在死的那一刻, 后悔过吗? 我觉得这一点要根据魔法少女对于山田先生的意义来说.有没有一种可能, 魔法少女对于山田来说本来就是一种诅咒. 社会, 孩子们, 纪录片于他下达的诅咒.山田先生并不想成为魔法少女, 是这个社会最终让他成为了魔法少女.一开始他就说过, 女儿喜欢魔法少女, 是他扮成魔法少女的契机.从一开始, 魔法少女就是工作需要, 教育手段.就好像很多育儿机构会穿布偶装和孩子们互动一样, 山田先生最一开始对于魔法少女的扮演, 充满了功利性质.他自己的理想从来都是, 成为一个真正为学生着想的好老师, 挽回自己的家庭, 改善生活.然而成为魔法少女, 免费授课, 社区公益课堂, 最终反而毁了他的生活, 反而让他拮据, 得了重病, 死亡.从一开始简陋的装束和露脸直播, 到了后面滑稽的面具与不断精进努力的扮演, 以及最后终于有了可爱的面具与合格的装束.山田先生对于魔法少女的扮演不断精进, 生活质量却从希望走向了绝望.最终重病的山田先生踏入教室, 手上的绳索正是他后悔与怨念的证明.是谁让他成为了魔法少女, 他的人生背负上了魔法少女之后反而像是遭受了诅咒.人们看见了山田先生的善良, 功德, 努力, 最后死在了课堂上, 却没想到真正诡异的地方, 在于山田先生最后那一刻的后悔与怨念.终于成为魔法少女的山田先生的怨念.魔法少女即是即身佛, 散发着光明与勇气的力量. 魔法少女也是诅咒的源泉, 让天真的山田先生最终不幸死去的恐怖诅咒, 来源于社会, 孩子们, 所有的期盼, 让他成为魔法少女直到死去的诅咒.更加可怕的是, 更加恐怖的是, 这种诅咒, 其实早就交给了孩子们.还记得山田老师在课堂上讲什么吗? 要保持天真的勇敢与善良, 要勇敢的去帮助别人, 成为山田老师这样的人, 成为魔法少女.看过纪录片2的人, 也会为山田先生的勇敢, 善良, 遭遇所感动吧, 也会被这种魔法少女的形式所触动吧?在知道山田先生的故事和纪录片后, 天真的追求真相, 最后制作出来的纪录片2会不会是魔法少女的诅咒, 还在传播呢?

　　一口气看完寻找石永菊江、向饭沼一家谢罪后，我简直快爱上这个系列，从预告开始就期待着第三部，魔法少女山田。

　　在第一集刚刚出来只有生肉的时候，我猜测的方向都是蟹脚，虐童等恐怖题材，而真等看完后发觉这其实是个悲哀的故事罢了，它不太恐怖，也没有鬼神怪力，它呈现出来的不对劲，其实只是关于不被接纳，关于边缘关于创伤。

　　在网络流传的歌谣，孩子们跑调的合唱与积极向上的歌词诡异地糅合在一起，让人不免想到什么诅咒流传be like录像带，以此为线索追溯出一个死去的魔法少女大叔。

　　山田是个绝对不会被接纳的怪人，诚然他表现有热心有好心，但是夜闯学生家警告，对于教育的“执着”让他看起来社会化程度不高，让大众无法理解与接受，连我都在看的时候怀疑他绝对是个坏人，直到最后也不是心疼 而是有种 呃 唏嘘？

他因为童年惧怕孩子，又因为被老师拯救也踏上了教书育人的道路，“把孩子框在教育里”，说实在的，山田其实也想把孩子框在善良的架里或者说他先把自己框住了，那首歌，魔法少女，孩子沉默听着的教诲……他执着于此，也注定为此毁灭。

　　越是执着的人，越会被所追求的事物杀掉。

　　所以山田会一步步被压垮，直到一无所有，留下来给二十八个孩子心灵的创伤。

　　看似善良热心的起点扭曲成了对魔法少女的恐惧，对魔法少女不尽的书写，对过去重复的不安，你却无法怪罪到谁。

因为，人都死了。

　　所以我说，这不是一个恐怖故事，这是一个悲哀的故事。

一个命中注定会走向痛苦的故事。

　　这世界是没有魔法少女的啊。

　　就算有，魔法也会失灵的。

　　感谢水清而深老师汉化，感谢枫影FY7大佬片源，能看到如此优秀的系列作品真是太好了。

也期待第四部早日诞生！

（短评只能写350字，被迫复制到这里……）嗯……不知道该如何言表，第一次看伪纪录片看哭了。

大家在看伪纪录片的时候好像都会带有一种恐怖的刻板印象，导致弹幕里总是会有各种揣测，而本片实际上也给出了一种新的可能，伪纪录片一定得以恐怖为主题吗？

或者说恐怖并不一定得来源于烂大街的灵异现象，而是来自社会中平常的人与人。

我觉得这大概就是人文精神。

山田是一个普通的姓氏，我自认为以山田为题名绝对别出心裁，似乎与山田花子以其作为笔名的理念类似。

山田的确是社会的边缘，但他心中仍怀有教育的渴望，他不仅教授知识，更教授善良与爱。

后者明显更为重要，但梦想却败倒在了对知识的考查上。

我很喜欢这类美好的东西，看到山田对教育付出的努力就会不禁流泪，然而面对现实这些美好却又苍白无力。

山田被塑造得很纯粹，即使身处社会底层但没有刻意地表现卑劣，即使离婚也依旧想起自己孩子的生日，在面对挫折时还能重新追寻自己的理想。

结局……大概是上吊吧，录像本身看不出什么，但高明之处在于可以从镜头的运动和声音进行推断发生的事。

没有实际呈现录像，而是用镜头去拍摄录像，这才是伪纪录片的巧妙之处，晃动的镜头不再只是为了塑造子虚乌有的恐怖氛围，而是去诉说惨淡的真相。

有很多有趣的地方，前两部的片头片尾都在给第三部做预告，所以大概是想着观众在听那首歌的时候自然而然也会感觉到熟悉吧。

还要值得一提的是，在结尾部分，先让爱子表达把监控录像剪进纪录片的想法，再放出录像。

于是观众所看到的结尾是山田死亡的真相，这看起来是bad ending，但实际应该想到的是监控录像已然会被公之于众，而且山田的形象也早已刻印在轻小说里，而那28个孩子中也有许多像贝塚那样追求真相的人。

想到这些的话，心里其实又会出现一丝慰藉。

作为TXQ FICTION系列的第三部作品，这次的《魔法少女山田》实际上是和主创同期举办的线下展会《恐怖心展》进行联动放映的，恐怖心展的主题便是展现那些日常之下隐藏的恐怖，展品有视频，也有照片。

主创的理念是：恐怖是一种复杂的情绪，而呈现方式是可以高级的，并不是只有鬼怪才能吓到人，恐怖其实就隐藏在日常的各种元素之下。

公园的旧景物，旧照片，狭窄阴暗的楼道，这些都是日常之下展现的“恐怖”而本作《魔法少女山田》的主题为“恐怖”，实际上也出现了大量和展品相似的视觉镜头，例如，剧中不止一次聚焦山田狭窄阴暗的住所。

山田的住所，和楼道展品几乎是一致的这种“日常下的恐怖和诡异”，更准确的说是违和感，其实就是本作的刻画重点，这也是为什么本作几乎没有灵异要素的原因，虽然没有灵异要素，但大量让人不安的视觉元素却充斥了整部作品。

回到故事本身， 山田是一个可怜和善良的老师，但他又不仅仅是一个可怜和善良的老师，他的这份善意是带着病态的、是带着诡异和偏执的，山田的形象并非只是“可怜”，他也承载了作品核心的恐怖主题载体。

装扮成魔法少女本身就是奇怪的行为，虽然山田把自己模仿动画中少女的尖锐声音称为“闪耀悦耳之音”但恐怕各位观众在听到收音机里传出的录音时产生的更多是不安与害怕。

除此之外，山田的很多行为都是诡异且反常的，比如半夜闯入学生的家里教育别人，不请自来的去给女生教课，以至于让女生的父母认为他是一个骚扰狂。

山田讲述好几次学生的故事都和霸凌有关，有一次提到了自己小时候内向自闭不敢和他人交流，所以山田小时候应该也遭受过霸凌，这或许也是他异常的根源，也是他“害怕孩子们”的原因。

山田的酒友也在无意中透露山田或许对孩童是恐惧的，他希望的是将孩童限定在特定的框架之中，这是一种执念，足以把人逼死的执念。

山田的魔法少女涂鸦和头套，都是他基于对孩子们的善意而制作的，但实际效果非常恐怖渗人，这是否说明他本身就已经存在一定的精神异常了呢？

山田是一个对孩子们温柔，也非常关心自己女儿的人，但为什么他的前妻和女儿却如此疏远他，以至于连搬家都不告诉他一声？

这种冷漠绝非寻常情况，哪怕是离婚的人，也不至于完全没有联系方式，恐怕前妻和孩子也是被他的这种近乎诡异的执念所吓到了吧。

山田想要的并非只是单纯的“教书育人”， 因为这个愿望实际上早就已经实现了，山田追求的，是某种更深层次的偏执，至于是什么，笔者也说不上来，这种偏执不被理解，这才是击垮山田的核心原因。

（或许是希望自己遭受的霸凌永远不会出现在别的孩子们身上，又或者是希望每个孩子都能成为善良的，能用“魔法”帮助他人的人这样极端理想化的愿景）

面对山田的魔法心灵鸡汤，座位下的孩子们全是一张张索然无味、不耐烦的面容，可能孩子们并不是那么喜欢山田如果山田放下自己的执念，回归到日常当中，我相信他是可以融入社会好好活下去的。

但本作的第二个关键人物，也就是三田导演，为了制作出自己心目中的“完美节目”而把山田推下了深渊。

孩子们的信，几乎可以确定是三田导演伪写的，无论是措辞和笔迹都和儿童相差甚远

山田在黑暗中病态的笑，让我想到了前段时间看的《异形夺命舰》 此时的他已经将这个谎言作为了最后的救命稻草，已经回不了头了虽然作品并没有明说山田是因为如何原因自杀，但恐怕和三田导演的引导和欺骗是离不开的，一个临近崩溃的人只需要推一把就会走近极端，我认为山田最终应该也知道了这一切都只是一场骗局而已。

看到有朋友进行的一个有趣猜测是：由于童年的经历，山田对孩童的观念是一种带有恐惧的偏执，所以自杀行为更像是这个精神崩溃的可怜人最后的自暴自弃，以及对潜意识中自己恐惧和悲伤的源头的报复，可能也是希望用“魔法”让孩子们永远记住他。

“扭曲的善意”不仅发生在山田身上，同时也映射着导演三田，在三田看来，没准自己的假信、以及对山田魔法少女之路的推波助澜，也同样是一种“善意”呢。

对天花板的拍摄以及孩子们的画中“飞起来”的魔法少女，明示了山田最后在孩子们面前上吊而亡，几乎是“饭沼一家”哥哥旁边壁炉火焰手法的复现。

手里拿着绳子的山田去了他此生最后一节课上吊的山田终于能像魔法少女那样“飞翔”在空中，孩子们看着他在天花板摇摇晃晃的样子，将这一刻隐藏在自己最深的记忆里，而这份记忆逐渐演变成了魔法少女恐惧症，演变成了“唱既死之歌”这样的都市传说。

（然而，从第三集的staff表出现的相关人员来看，这个都市传说完全有可能是由三田导演自己炒作出来的……）再仔细体会一下三田导演为了制作作品而无所不用极的“恶意” 自然就能理解这个故事的恐怖之处在哪了，第三集最后的staff表，所诠释的含义与“饭沼一家”最后三张写着哥哥的纸条是拥有同等威力的。

笔者认为，和“饭沼一家”一样，本作是非常优秀的作品，因为作品最终的着力点回到了人性这一主题上，饭沼一家最吓人的部分从来不是灵异要素，而是片尾所揭露的：明明一家人，却把哥哥视为累赘，希望他消失被去除的那种极端的冷漠，那种人性层面的冰冷与可怕。

而在本作中，代表希望和奇迹的魔法少女变成了鬼魅，善意变成了偏执、变成了诡异，无论是山田还是三田导演，或者是作为叙事者的贝冢，他们都陷入了某种执念当中，标志着人的异化、日常的异化，而这份异化便是本作“恐怖”的根源。