TXQFICTION向饭沼一家谢罪

1：儀式的問題出在哪裡？

首先，最大的問題是因為教授本身就是個半吊子，他用的是自創的沒有實踐過的儀式，而不是有記載下來的古老儀式，自然充滿了不確定性。

但我其實有一個自己的看法。

教授的儀式會不會是針對給家族提升運勢呢？

因為讓一家人一起祈禱，那運勢肯定不是針對個人，一個一個來提高，而是為作為一個家族整體來提升運勢，可是教授沒想到的是，這個表面上看似幸福的一家人裡，竟然有一個人根本不是這個家庭裡的人，既然有一個人不是家族裡的人，那這個儀式在最一開始就已經有問題的隱患了吧。

相當於跟惡靈做交易的一開始就已經在欺騙了惡靈。

這能有好下場嗎？

2：儀式之後是不是招惹了什麼“東西”？

首先，電視節目裡，最後一關紙飛機，根本就不是運勢的程度了吧，那明顯已經脫離科學的範疇了，如果紙飛機一開始就直直的飛過去，那個是運氣，但紙飛機已經要落地了，卻能再次飛起來，這怎麼看都像超自然力量的干預了吧，所以大家也都稱之為奇跡。

那也可以理解為在儀式後確實請出了什麼“東西”，用外力干擾，先實現了他們一家人的願望。

節目之後，這一家人去各種靈異地點拜拜，回家後在家裡做出詭異行為，都可以看出靈異元素是肯定存在的，家裡已經有什麼東西存在了，甚至飯沼一家人身上有什麼東西存在了。

3：去那個世界的“環”到底是什麼？

這個真的就是完全沒有任何信息可言了，完全靠自己的想象，到底是他們想要去那個世界把什麼找回來？

還是那個世界有什麼東西想通過這個環來到這個世界？

一切都靠自己的想象了。

不過要是結合他們一家人四處去靈異地點參拜去想呢？

去靈異地點的目的是什麼？

自然是想遇到靈異現象，看到幽靈。

那如果帶著那個環去各個靈異地點呢？

是不是就能用環召喚出什麼來，又或者送走什麼東西？

結合從靈異地點回家以後飯沼一家人變得更加古怪，直接一動不動的面向墻壁，完全失去了活人的氣息，可不可以理解為，他們在靈異地點，用環，引導一些東西上了他們的身？

徹底佔據了他們一家的軀體？

補充兩點：1：火是兒子放的，這個已經是明示了吧，一是因為他知道家裡人都討厭他，對家裡人已經沒啥感情了。

也因為他看到家裡人變成行尸走肉這樣而害怕，光是有影像記錄他下樓看到家裡人變的古怪就已經有兩次了，沒記錄下來的不知道有多少次出房門就看到家裡人古怪的行為，他又是家裡蹲，出不了家門，沒有朋友可以投奔，那他每天不都得在房間裡怕得要死？

所以在自己生命受到威脅之前先下手為強了。

2：教授的49天考驗儀式到底是什麼？

只給了一個儀式的名字，內容又要人自己去想，但是這樣一個儀式最後又讓兩個人融合在一起，還真是說不出的詭異啊。

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

和朋友讨论乱掰出的一个可能性，现百度的五行相关知识，笔者不信教不搞封建迷信，尊重个人信仰，推论不严谨，只是无聊记录一下不喜勿喷。

从名字上来看，饭沼一家属水，明正属火（也有说属水，就当二者兼具），良树属木，矢代教授属金。

（不是缺啥取啥的规则，就纯看代表含义）水生木、木生火、水克火、火克金、金克木，众人的命运正隐藏在编剧恶意满满的取名中，，，火属性的明正和水属性的饭沼家格格不入，被克为家里蹲，而饭沼一家也视他为异类想要驱逐他。

木属性的良树则和水属性的饭沼家相性甚好。

而恰恰因为良树是木属性，明正的仪式得以成功（教授的两次仪式没能完全成功因为被明正的仪式属性克制，接连导致了教授的悲剧）。

将家人的水属性转给了良树。

导致家人失魂，良树多魂。

所以仔细看良树身上变化的描述和饭沼三人的状态并不一样，也只有良树这边提到了“回到那边去”。

四个人一直去灵异地点大抵是想要找到灵魂可以通过的“门”吧。

金属性教授的第一个仪式确实提升了饭沼家的运势，视为某种意义上的成功，第二个仪式只针对良树，却失败了，教授用肉身将多魂的良树困在人间，怎么也不算是好结局。

最后，失去了水属性的家人又怎么是火属性明正的对手，被一把🔥烧了个精光。

明正被叔叔收养，结果也是叔叔去死，果园倒闭（嗯也是木属性），而明正和家人搬去了木屋，过上了幸福平常的日子。

电影《向饭沼一家谢罪》以独特的叙事结构，将一场跨越数十年的灵魂献祭浓缩为 96 分钟的影像仪式。

从教授面对镜头的忏悔宣言，到幸存的明正向受害者良树的沉默谢罪，影片本身成为一场漫长仪式的终章。

这种 “仪式的延续性” 不仅体现在情节的因果链中，更暗藏着一套以灵魂为筹码的交易逻辑 —— 三次仪式构成递进式的献祭闭环，而影像记录与传播则成为完成交易的关键契约。

一、转运仪式：贪婪催生的献祭雏形1999 年饭沼一家委托矢代教授进行的转运仪式，绝非简单的民俗祈福，而是一场未被点破的灵魂献祭。

饭沼家为在《百万日元挑战》节目中夺冠，主动参与这场 “以灵魂换好运” 的交易，其贪婪性在对待儿子明正的态度上暴露无遗 —— 将这个被视为 “扫把星” 的孩子名字写在纸条上，本质是试图将家庭内部的矛盾外化为对 “厄运载体” 的驱逐。

此处的关键悖论在于：纸条上的名字或许在仪式流程中并无实际作用（民俗学中类似仪式多以物品为替身），但这一行为点燃了明正的复仇火焰。

当家庭将不幸归咎于个体，当亲情被功利性的幸运诉求碾压，仪式便从外部的神秘交易转化为内部的伦理崩塌。

饭沼一家最终葬身火海，表面是仪式反噬，实则是这种扭曲关系的必然结局 —— 他们试图献祭明正的 “象征性存在”，最终却迎来了肉体的毁灭。

二、谢罪仪式：认知错位的徒劳弥补五年后的谢罪仪式，是矢代教授对 “仪式平衡论” 的盲目实践。

他固执地认为 “巨大幸运必招致同等不幸”，将火灾解读为神秘力量的平衡机制，却完全忽略了仪式的本质是灵魂献祭。

这种认知错位使其谢罪从一开始就陷入形式主义：拍摄纪录片公开道歉、接受 49 日审判（暗合佛教中阴期的赎罪意象），这些带有浓厚宗教色彩的流程，不过是对神秘力量的误读性讨好。

仪式的虚伪性在细节中暴露无遗：教授始终站在 “施害者” 的视角进行忏悔，却从未追问饭沼一家灵魂的去向；他关注仪式的流程完整性（如 49 日周期），却回避了 “为何需要献祭灵魂” 的核心问题。

这种自欺欺人的弥补，最终让教授自身成为下一个献祭者 —— 当他试图用仪式平息神秘力量时，实则将自己的灵魂也拖入了交易漩涡。

三、影像仪式：电影作为终极献祭场数十年后的两次《向饭沼一家谢罪》播放，构成了仪式的终极形态，而推动这一切的岸本悠美子，才是最清醒的 “交易参与者”。

作为良树的母亲，她深知影像传播对仪式的决定性意义：第一次播放是唤醒沉睡的契约，第二次则是完成灵魂的最终交割。

她的目的绝非简单的 “换回儿子灵魂”，而是通过重复影像中的仪式场景，让阴阳两届的灵魂完成彻底置换 —— 这解释了她为何执着于 “公开播出” 这一行为，因为传播本身就是契约生效的必要条件。

电影在此形成了精妙的元叙事：当观众观看《向饭沼一家谢罪》时，我们也成为了仪式的见证者，甚至是无意识的参与者。

影片结尾明正的沉默谢罪，并非个体的道德觉醒，而是灵魂交易完成的信号 —— 两个幸存者（明正与良树）的对峙，标志着献祭链条的最后一环闭合，所有参与者（饭沼家、教授、良树母子）的灵魂均已完成交割。

四、仪式生效的三重密码：从实施到传播的闭环仪式的完成并非单一行为的结果，而是 “实施 - 记录 - 传播” 构成的完整闭环，这三重环节共同构成了灵魂交易的生效密码。

仪式实施是契约的签订环节。

教授为饭沼家拍摄的四人合影中，扭曲难辨的面容并非拍摄技术问题，而是灵魂被 “抵押” 的视觉化呈现 —— 当他们自愿参与以灵魂换好运的仪式时，就已将自身存在置于神秘力量的掌控之下。

这张照片如同契约文书，记录了交易的初始状态。

节目录制是交易的确认节点。

纸飞机精准飞入圆环的瞬间，不仅是饭沼家 “愿望达成” 的象征，更是神秘力量对交易的 “盖章确认”。

这一细节的精妙之处在于其日常性：看似偶然的成功，实则是超自然力量介入现实的证明，让参与者在欢呼中默认了交易的完成。

节目播出则是契约的生效时刻。

录像带中饭沼一家三口诡异转身的画面，揭示了灵魂交割的瞬间 —— 欢声笑语的庆祝现场突然闯入阴阳界限的裂缝，生者的躯体被逝者的灵魂占据，完成了从 “人” 到 “祭品” 的转化。

值得注意的是，这种转化必须通过 “被观看” 才能生效：当影像被传播给更多观众，仪式的影响力便突破时空限制，将所有见证者都卷入这场灵魂交易的漩涡。

从转运仪式到谢罪仪式，再到电影本身构成的影像仪式，《向饭沼一家谢罪》构建了一套完整的献祭逻辑：贪婪是交易的起点，无知是契约的催化剂，而影像的传播则是让灵魂永不回归的终极锁钥。

当最后一个镜头落下，我们终于明白：所有试图与神秘力量交易的行为，终将以自身为祭品收场，而这场跨越数十年的仪式，不过是人类欲望的一场盛大殉葬。

其实仪式根本就没有功效。

全片中只有一个灵异现象，就是照片。

一开始。

一家人因为嫌弃沉迷灵异的明正，选了一个替身来扮演儿子。

先做仪式，再上节目。

仪式中需要把自己最不堪的事情写在纸上 放入木盒 让它永远封印在镜子中。

父母和妹妹都写了哥哥，而替身不认识明正，所以写了数学成绩。

转眼到了上节目这天。

前三个游戏，其实都是正常的。

很比较简单。

成功完成也是很正常的。

但是导演眼中不太行的爸爸，在最难的一个游戏中，完成了不可思议的逆转。

飞机以一个不可思议的飞行飞过了圆圈。

这让全家人开始迷信，开始相信仪式的效果。

也陷入了执迷灵异的深渊。

回家之后。

父母和妹妹三人愈发沉迷灵异。

不断回看飞机飞过圆环的画面。

开始在家中制作圆环(这是他们对纸飞机这个项目过程的不可思议，与对仪式效果的深信不疑，是迷信的象征)。

这让亲儿子开始恐惧，忍无可忍，放火杀害全家。

全家去世之后。

明正寄宿到正常的叔叔家，他开始反思，开始忏悔。

开始把一切和老屋子有关的记忆深深包裹在毛巾之中。

开始给替身一家寄苹果，表示自己的悔恨和歉意。

明正恰恰也因为这得到了自我的救赎。

另外一边。

替身小孩子，也被节目上的大成功深深打动，对仪式的效果也开始深信不疑。

也开始制作圆环，沉迷灵异。

慢慢开始与世隔绝，成为一具行尸走肉三年之后。

替身小孩的妈妈，找到教授，说服他谢罪。

教授也是执迷灵异之人。

他相信是自己的仪式有漏洞，造成了饭沼一家的死亡。

教授看到自己毕生的研究成果的失败，让他万念俱灰，唯一可以弥补的只有以自己的49日谢罪，拯救还在人世的替身小孩。

遂像录像带开头那样，转身走入二楼替身小孩的房间。

二十年之后。

节目租采访到替身小孩家里，来到漆黑一片的二楼。

没有人看到，教授其实还和替身儿子躺在一起。

还被困在自己深深的迷信之中没法走出来。

请看调亮之后的画面。

明显是两个人叠放在一起。

这是个令人悲伤的故事，所有真心相信仪式的人，最最都没有走出那个圈子，那片黑暗。

很多人说这个故事像《猴爪》。

其实我觉得这个故事更像《万能钥匙》。

和万能钥匙女主最终的结局一样，只有目标自己真心诚意相信仪式，恶灵才能正在控制目标。

一切的起因，都是因为对家庭成员的嫌弃，而那只纸飞机，就像恶魔的万能钥匙，以一道常人无法想象的弧线飞过了那个圆圈，参加游戏的人的世界观在那一刻被改变了。

那一刻，他们的命运已经被改写。

最后，坚守内心光明的地方，不要让自己轻易被改变。

纸飞机，应该在天空中自由飞舞，不要执迷于让它飞进某个圆圈。

饭沼一家父母妹三人把家里蹲哥哥视作不好的事物在仪式上试图把他封进镜子里以求运势的上升，在仪式进行后到赢得奖金前的这段时间里举行了仪式的四个人安然无恙，节目上赢得奖金后开始不对劲，说明仪式上“抛弃什么东西以得到什么东西”的交换失败了直接或间接导致四人被反噬，一种可能是仪式本身的失败，给了他们好运但拿走的不是封印的东西而是他们本身的灵魂；另一种可能是外力导致的失败，至少仪式在节目上确实给了他们好运，也就是说“我给你”的这一过程没问题，问题出在了“你给我”上，四个人写下的不好的东西里面，哥哥明正是一个活物也是一个变数，按照作品内的线索引导得知哥哥明正也是民俗灵异爱好者，那么这个导致反噬的外力就是哥哥明正，他有能力或者有渠道和知识通过自己做法来保护自身不被交换过去，那么此处可以出现两种推理，推理一，仪式拿不到作为交换物的哥哥而转头去拿仪式参与者的灵魂的自主反噬，但逻辑不通的一点是，如果只是这样，替身良树不应该也被反噬，因为他写的是数学成绩而不是明正，由此思考出推理二：明正还做了另一个目的的法，那就是封印或者说拿走了参与仪式四人的灵魂，用来掉包了自己被拿出去交换的灵魂完成了仪式，属于主动加害，加害父母妹三人的理由无需多言，加害无辜的良树也有很明显的心理动机，他不被家人需要、不被家人喜爱、被视为累赘被抛弃，极有可能导致性格阴暗极端，对父母妹找来的顶替他的他们理想中的“健康家人”良树含有嫉妒憎恨之心，这一点也可以和他被叔叔收养长大后一直给良树家送苹果这件事情相关联，他小时候害了无辜的良树，所以长大后出于愧疚一直送苹果并关心良树。

从推理二中还可以衍生思考另一个问题，矢代在仪式的五年后想要谢罪进行49仪式，从良树母亲的谈话中得知这个49仪式也失败了，同时摄像机拍到了一张单人床（画面中床很狭窄只够躺一个人）上身体一侧同时出现两只左手、下肢同时出现三只脚的画面，不确定是“两个人但是第二个人没有完全出境”还是“一个人长出了两只左手三只脚”，但从镜头暗示的逻辑上来说应该属于后者，矢代的49仪式为什么失败了？

他在上楼准备谢罪时身上穿的是左衽中衣（参考其他豆友）以代表赴死的决定，但举办仪式也同时说明这不是简单的自尽谢罪，那么矢代的赴死是否是想以召回良树为目的的赴死，如果是这样，这个49仪式本质也依然是一个以物换物的交换，但是矢代一直以为是自己的原因导致了良树的下场，站在推理二的所有节点上来看，实则是明正的外力在作祟，矢代在不知情的情况下开始仪式，被良树身上明正的外力结果给同样反噬了，失败了，矢代用自己的生命想换来良树，却被良树身上的外力白白拿走了生命，和良树一起留在了那个圈的那一边，两手三脚的镜头暗示也极有可能是在暗示这一点，并不是生物和物理上的“进化融合”，而是一种结算后展现的事件所有参与人员的结果。

先声明啊，导演应该是想往灵异那方面拍的，但是这部剧好看的原因之一在于它解读空间非常大，所以接下来我按照纯科学线脑补一下事件经过：首先了解一个概念，群体癔症（Mass Psychogenic Illness, MPI）也称为“群体性心因性疾病或”“群体性歇斯底里”，是一种真实存在的心理现象。

它指的是一群人在没有明确的生理或环境原因的情况下，同时出现类似的躯体或情绪症状。

这种现象通常发生在紧密联系的群体中。

1，两夫妻生下真儿子。

儿子各方面都和他们的期待不符，于是又生了一胎，是个女儿。

从小真儿子就跟家里人格格不入，经常冲突。

在长期的压抑中，真儿子放弃了生活，学也不上了，闭门不出。

也就是说，真儿子家里蹲不是全家人厌恶他的原因，而是全家人厌恶他造成的结果。

一家四口精神污染程度10%。

2，父亲创业失败，甚至可能欠下巨额债务，造成夫妻俩精神进入高压状态，孩子也被父母影响。

一家四口精神污染程度30%。

3，夫妻俩在这样的精神状态下，走上歪路，开始寻找能给全家转运的办法，终于找到教授，双方一拍即合，约定举行仪式。

同时为了参加节目，联系假儿子来替代真儿子。

一家四口精神污染程度30%，假儿子精神污染程度0%。

4，教授的仪式本身没有任何超自然效果，但一系列视觉、听觉上的感染，使得本就迷信的3位参与者集体进入高度易受暗示的状态，假儿子被这家人和教授给弄得精神也开始出问题。

三人写纸条竟然没有写经济问题，而是写了真儿子，说明家庭矛盾早到了不可调和的地步，加上癔症，认为真儿子是一家人不幸的根源。

仪式拍摄的照片扭曲，是因为那个品牌的相机或胶卷的那一个批次刚巧出问题。

历史上很多灾难和案件正是一系列巧合导致的悲剧。

两夫妻和女儿精神污染程度60%，假儿子精神污染程度30%，没参加仪式的真儿子精神污染程度30%。

5，节目中接连挑战成功是因为他们事先练习了+巧合。

纸飞机成功的那一刻，四人陷入癫狂。

科学上认为，集体狂喜这类高强度情绪体验是集体性癔症的主要诱因之一。

此时收看节目的教授，以为自己的仪式成功，也陷入狂喜。

两夫妻和女儿精神污染程度100%，假儿子精神污染程度70%，没参加节目的真儿子精神污染程度30%，教授精神污染程度40%。

6，疯疯癫癫的两夫妻没有带着孩子们去夏威夷，而是在各种有灵异传说的地点继续进行迷信活动。

假儿子回到自己家，产生躯体和情绪症状。

他用来自拍的相机或胶卷刚好也是有问题的同一批次的，也扭曲了，使他更加深信不疑，开始制作奇怪的道具。

两夫妻和女儿精神污染程度100%，假儿子精神污染程度80%，真儿子精神污染程度40%，教授精神污染程度40%。

7，回家后夫妻俩不满于真儿子这个“祸根”还好好活着，遂搞了一些除掉真儿子的仪式。

并且带着女儿反复观看纸飞机成功的录像来获得狂喜的快感。

真儿子忍无可忍，带着恨意放火。

哪怕他是此刻全家相对精神最正常的一个。

教授和假儿子接到消息，以为是仪式导致了所有的不幸。

两夫妻和女儿死亡，假儿子精神污染程度90%，真儿子精神污染程度40%，教授精神污染程度80%。

8，教授在假儿子的母亲要求下道歉，接着换上寿衣，声称进行所谓的49天仪式。

而这个仪式除了加深他自己和假儿子的癔症之外，没有别的效果。

俩人瘫痪在阁楼若干年。

假儿子精神污染程度100%，教授精神污染程度100%。

9，真儿子摆脱家人之后，被正常家庭收养，人生回到正轨，精神污染清零，长大后有了幸福的家庭。

出于对假儿子母亲的同情，定期寄苹果过去。

回看发生在饭沼一家的事件，教授相当于一个洗脑他们的领袖主导者的角色，这点其实有别于典型的原教旨集体癔症。

但教授本身没有主观恶意，而且他只参与了仪式举办，后期饭沼家的一系列怪事都不是他操纵的。

所以我认为饭沼家的不幸可以算作一起非典型的集体癔症。

--对群体性精神病感兴趣的，这里有几个讲解视频：世界十大集体幻觉事件https://www.bilibili.com/video/BV1Bc411Q7qG集体发疯是什么体验https://www.bilibili.com/video/BV16v4y1f7Kx集体癔症冰山图解析https://www.bilibili.com/video/BV1EKprehEzN再推荐几个涉及群体歇斯底里的真实案件：马来西亚学生集体中邪事件https://www.bilibili.com/video/BV1tj421D79W 澳洲一家五口案https://www.bilibili.com/video/BV1x7411o76g 日裔家庭肉身佛事件https://www.bilibili.com/video/BV1KW42197fd始兴市一家四口驱邪事件https://www.bilibili.com/video/BV1aj411275A高雄一家六人中邪事件https://www.bilibili.com/video/BV1DP411r758印度11人上吊事件https://www.bilibili.com/video/BV1Fz411i7K3

看完本片后，我的想法和大部分人有所不同，谨在此做一个记录。

片中公认的隐藏信息如真儿子纵火，教授仪式出现问题这些就不赘述了。

本片探寻了饭沼一家的悲剧，而悲剧的核心很明显，放在了儿子身上，有相当一部分网友站在东亚家庭内部问题的角度表达了对儿子的同情，我并不这么认为。

伪纪录片的形式给人带来伪造的真实感，而这份“真实”并不意味着真相，身处怪奇事件之中的人会说谎，镜头语言也会说谎，找到谎言在哪里，真相才在哪里。

影片中提供的资料分为三类，口述、影片和证物（照片、报纸），其中口述的可信度不高，要与后二者配合来看。

节目组采访的路人也好相关人士也好，没有一个人说谎。

尽管有人不愿多说，但也不会编造假消息。

唯一一个说了谎的是真儿子，在节目组从导演手那里看过饭沼家并未去过夏威夷的影片后，真儿子却说一家人去夏威夷玩了。

真儿子这个角色会说谎，虽然谎言不多，但在其他知无不言的实诚人的衬托下，他的撒谎属性就很明显，编剧是想通过这个对比强调一件事：此人不可信。

同样不可信的还有部分影片，比起展现现实更像是提供当事人的主观视角。

比如饭沼家的旅游视频，故意拍得晕晕乎乎，镜头对准杂草堆，持镜者和其他人的距离忽远忽近等，都更像是把摄像机看作眼睛，体现饭沼几人眼中世界的异常。

我们不能断定此时拍摄影片的人还拥有一定理智。

那么，就可以得出一个推论，拍摄所谓的旅游视频并非出自饭沼几人和假儿子的本意，而是被鬼魂引导了（委婉）。

这就紧接着跟上新的问题，除了影片外，节目组还提供了各种照片，有教授拍摄的灵异照片，假儿子寄给母亲的照片，寄给母亲的照片中，大部分也是为了表现灵异现象确实存在的佐证，和教授的照片没什么不同，唯有一张纯黑的照片藏了信息。

还是回到第二段我说过的衬托手法，通过确实存在的灵异，来正面衬托纯黑的照片也有它的深刻含义。

而纯黑照片的内容我们都知道，揭示了真儿子是灵异爱好者，那么这个信息有何非要强调的必要呢？

结合第三段拍摄影片不是出于本意来看，假儿子拍摄照片是不是出于本意？

答案是肯定的。

跟着时间线分析一下，假儿子拍出来的人物已经模糊，证明仪式已经做过，但上过电视后他们就不正常了，旅游结束后假儿子直接回老家，没有拍照的机会，所以这些照片只能是仪式完成后，上节目前拍摄的。

这时假儿子的意识肯定还很清醒。

由此我们可以得到两点信息，第一，真儿子一直以来都很爱好灵异，在家人变成空壳前就已经用绳子封住了门，可见与家人不睦。

第二，不仅是家人，就连人品挺好的外人假儿子，也觉得真儿子很古怪。

家人说儿子孤僻暴躁可能有偏见，但引入一个外人的照片，就可以见得其人的性格确实有点问题。

有人认为家人对真儿子偏见太大，家庭内部矛盾可能上升到父母对孩子的欺凌上（甚至所谓的教唆女儿写儿子名字我也是笑了）对此我不敢苟同。

还是通过三种资料分析，试镜影片中，爸爸说在家里听妈妈的话，导演的口述作侧面补充“爸爸看上去比较软弱”，可见父亲这个性格很难做到对孩子大发爹威。

而节目影片中提到父亲是家中顶梁柱，承担主要经济责任，母亲也有自己的工作，那么虽然父亲会听母亲的话，但因为经济责任主要倾斜在他身上，母亲也很难说一不二。

这种非一超多强格局的家庭，很难做到父母欺凌孩子。

至于他们教唆女儿写儿子的名字就更搞笑了，看教授仪式的录像，彩排过的可能性很小，父母怎么事先知道要写小纸条？

所以我认为家庭内部矛盾会有，但不至于这些人说的，是父母欺凌孩子。

好，综合三方面资料，我们可以得知真儿子会撒谎，且真儿子性格古怪到外人也会觉得奇怪，所以真儿子身上的谜团，是比普遍认为的“孤僻灵异宅不小心反杀”要更沉重。

那么，更沉重在哪里？

现在我们要纵观全片看一看了，教授向饭沼家谢罪是表，真儿子向饭沼家谢罪是里。

但让我们对应一下他俩的罪名：教授害得饭沼家献祭了灵魂，这是表层谢罪，真儿子烧死了失去灵魂的家人空壳，这居然是里层谢罪？

在恐怖片逻辑里，害得人变成类鬼生物和把类鬼生物（即使是家人）消灭，二者之间肯定是前者更严重才对。

另外，再看信息排布，节目组追查教授的谢罪，最后收获了真儿子的谢罪，证明后者的谢罪更具有反转性和震撼力。

如果是真儿子无意间反杀，那应该先排节目组追查丧心病狂的纵火烧家犯，然后发现纵火是因为教授把家人变成了空壳，这样更有力。

所以我认为真儿子所做的事情比无意识反杀要更严重一点，但不会是有意识诅咒。

毕竟研究多年的教授都是半吊子，指望一个初中生能召唤撒旦还是太理想化了。

我们可以从刚才分析出的家庭情况入手，已知真儿子搞灵异，家人都很讨厌家里蹲性格暴躁的他，照常理说，对儿子爱搞的灵异应该也没啥好脸色，却在上节目前专门找教授做仪式。

有人据此推断这家人才是狂热灵异迷，儿子是正常的，我也不知道说你什么好，看看这家人找的是什么身份的人，”教授“。

如果真的很相信灵异，第一时间应该找大师吧！

找教授除了不花钱，还有个原因，教授听起来比较科学——也就是说，这家人陷入到了不信灵异但又想求助灵异的诡异境地之中。

什么叫不信灵异？

不找大师找教授。

什么叫求助灵异？

家里濒临破产让他们联想到了灵异。

但普通人就算做生意破产迷信点，也不会相信到真找人做仪式的地步，除非有人强化了他们对灵异和家庭经济之间的认知，比如，某一次争吵中，真儿子不假思索拿自己喜爱的灵异文化口头诅咒家里的生意，也就是口嗨而已，但正巧就碰上了破产，儿子天天大张旗鼓搞灵异（已论证出事前真儿子就已经在房间门口拉了绳子），很难不使得家人真的往这方面想。

结果找来的教授是半吊子，在一楼做仪式的时候，天花板之上就是另一个灵异爱好者堆放爱物的房间，这不犯冲就怪了！

我认为饭沼家出问题的直接原因还是在教授身上，但根本原因是灵异爱好者真儿子脱口而出的，毫无灵异能量的一句恶言而已。

这才是他最后道歉的原因。

很少一部分是因为纵火（纵火在法律层面很严重，但恐怖片里你烧被鬼附身的人真的没那么严重，这毕竟是一部恐怖片so……），更多的还是为着根本原因道歉吧。

补充一下：这个猜想也印证了为何仪式中一家三口都写了真儿子的名字而不是经济问题，因为在他们（受哥哥精神折磨的影响）心里，经济问题就是真儿子诅咒带来的后果，解决了儿子的问题，就解决了经济问题……

我有个看法是，这个片子中的所以所以仪式都成功了。

教授的仪式其实成功了，但哥哥看见父母妹妹和自己的替身亲如一家，心生嫉妒，于是举行了一个仪式去诅咒四人，但没想到这个仪式也成功了，给四人身上带来了厄运。

但四人并不知道大儿子的仪式，只是以为教授的仪式失败，带来了反噬/被鬼附身，所以想办法祛除身上的厄运/鬼。

大儿子看着一家人在自居的仪式下不人不鬼，终于无法忍受，放了一把火想要终结这一切，但最后抑制不住生的本能，起身逃离，而父母妹三人则是麻木地在火海中看着逃跑的大儿子。

多年后，面对制作组的询问，大儿子说出了那句对不起，即是对无辜良子，也是对逝去的家人。

《向饭沼一家谢罪》个人解读（纯个人解读，包含主观理解，全篇剧透，没看过原片的朋友们建议先看原片，非常好的伪纪录片，十分推荐）首先解答几个问题：1.是大儿子明正放的火吗？

答：是的，最后的镜头语言很明显。

2.谁是坏人？

答：个人理解，明正，教授，良树妈妈乃至灵体都不是坏人，真正的坏人只有饭沼夫妇。

3.教授和明正的仪式成功了吗？

答：都成功了，只是明正的仪式干扰了教授仪式的完成，导致了一系列问题产生。

以下为个人剧情分析：饭沼家的大儿子明正天性不坏，但是性格内向，喜欢研究神秘学，但是这种性格和爱好在迷信的父母眼里是很大的罪过，尤其是当公司不景气时，父亲更将一切归咎于明正的爱好破坏了家里的运势，开始疯狂的打压排挤自己的儿子，在所有亲戚和员工面前说自己儿子的坏话，就连小女儿都被父母的言行影响，开始排斥哥哥，而这些举动让本就孤僻的明正更加不愿意和家人来玩，成为一个“家里蹲” 。

（这也就导致亲友祝福环节没有一个人送祝福给明正，底下的应援团即使知道台上并非明正也不愿开口说出，因为他们都相信“明正是个败坏家里风水的怪人”这一说法）后来，想要转运的饭沼一家遇见了想要找人测试转运仪式的教授，双方一拍即合，决定进行仪式，这个仪式虽然是个“拼好式”，但是流程还是可以理解的：一家人将自己的“不幸”写在纸上当做献给“神灵”的祭品[向右R]教授念咒“神灵”附体于饭沼一家[向右R]一家人在“神灵”帮助下完成比赛拿大奖[向右R]“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

但是饭沼夫妇对教授隐瞒了两点，一是参加仪式的并非自己亲儿子，而是被找来扮演儿子的良树；二是饭沼一家打算献给“神灵”的祭品，其实是自己的亲生儿子。

当然，其实本来这两个隐瞒点无关紧要，只要仪式正常完成，饭沼夫妇的梦想仍能实现：他们拿大奖，而让他们厌恶的明正也会被“神灵”带走。

可是，或许是明正知道了父母的意愿，打算保护自己；亦或许只是在这种家庭环境中他一直在借神秘学的力量自我保护。

总之，明正也进行了一个仪式，用来保护自己不被神秘力量伤害。

但这个保护仪式导致“神灵”无法靠近他，就无法完成教授仪式的最后一步——“神明”离开饭沼一家，并收走祭品（仪式完成）。

接下来发生的事，电影里表现的很明显了。

不过对于很受关注的“纸飞机”环节，我的理解和很多人不同：我认为纸飞机飞过圆圈并不是“神灵”降临的标志，因为在之前教授仪式进行的镜头中，饭沼一家的面部已经扭曲了，因此那时“神明”就已经附体于家人了。

而最后的纸飞机飞过圆圈，恰恰是本来“神明”完成任务打算离开的标志。

理论上，从那一刻起，“神明”就会带走明正，回到自己的世界。

但是由于明正的保护仪式，“神明”无法带走他，教授仪式的最后一步无法完成，“神明”也被禁锢在饭沼一家（还有良树）体内无法离开。

为了自救，“神明”开始寻访各处灵异地点，想要找到回自己世界的通道，还一遍遍反复观看纸飞机飞过圆圈那一幕，试图弄明白当时哪个环节出错了。

（好倒霉的“神灵”啊，接个单把自己赔进去了）明正或许也意识到这一切，所以帮助“神灵”制作了那个塑料圆环，试图重现当时的最后一步。

但是都没有成功，最后无计可施的明正只能用最极端的方法，结束这一切——放火。

伴随着家人肉体的消亡，“神灵”得以被释放。

只是，良树身上的“神灵”依旧被禁锢着。

对此明正也无能为力，只能通过寄礼物等方法表示自己的愧疚。

良树的母亲也意识到了儿子的遭遇与当时的仪式有关，但起初她只认为是教授的问题，于是用自己的势力逼教授解决。

教授也不清楚当时究竟是哪个环节出错了，只能够硬着头皮又搞了一个仪式，也就是影片开头的“谢罪”。

（这一部分我的个人理解是，仪式的关键在于犯错的人向被害者发自内心的道歉。

教授本来以为是自己的仪式失误导致 饭沼一家 的悲，所以他自己道歉后就进行了仪式，但是实际上悲剧的原因是明正。

明正没有道歉，教授的新仪式又失败了，自己也和良树一起变成嵌合体。

）（明正可以说教授的一生之敌）最后，良树的母亲终于明白了是明正导致了这一切，只有明正道歉，才能够真正解决问题，释放附身在自己儿子身上的“神灵”，于是她各种运作，终于让这档节目在电视上播出，摄制组的调查也还原了当时的经过，面对镜头，明正终于说出来那句“对不起”。

伴随着影片的结束，一切的因果在此完结。

值得一提的几点：1.我并不认为片中的“神灵”是邪恶的，他们虽然肯定不是教授口中的正神，但也绝非什么恶灵。

应该只是一群有些法力的精灵或者妖怪，没人信奉，更没有香火，唯一谋生的手段就是等着有人进行法事或者仪式的时候“接单”，帮人解决问题，任何带着自己的报酬离开。

然而他们也没想到，这个看似平平无奇的单子居然让自己被困在凡人体内这么久。

（尤其是良树身上那个硬生生被困了几十年，惨的不能再惨了）即使是意识到自己被困人间，他们依旧没有作恶，只是想要找到回去的路。

然而精灵与凡人终不兼容，所以最后良树的身体还是垮了，变成了植物人。

2.虽然很多人称教授是二把刀半吊子，仪式也是大杂烩，但是教授的仪式其实理论上都是可以成功的，每次都是因为一个环节出了错，导致仪式流程被卡住了。

而两次错误都是明正导致的（一次是明正的保护仪式让神灵无法带走他，一次是明正没有道歉），只能说，不是教授不够强，是明正真的克他。

3.饭沼夫妇才是一切的罪魁祸首，他们迷信，愚昧，狭隘，专断，为了所谓的运气，竟然愿意牺牲自己的亲身儿子，可以说电影里所有人（已经可怜的神灵）的悲剧来源